■ Kars çevresine dışarıdan çok sayıda Azeri, Karapapak ve Terekeme getirilip, bunlar için köyler kuruldu. Bu yeni köylerin Kürtçe yada Ermenice isimleri yoktur. Ama, köylerin çoğunluğu büyük oranda Kürtleşmiştir. Qazi
■ Pülümür ve Tercan civârindan 20. asrin basinda başında göç etmiş. Loluç asireti. Manav
■ Kars iline bağlı Sarıkamış/Aşağısallıpınar ve Selim/Laloğlu köyleri Zaza/Türkmen karışık Alevi köyleridir. metonio
■ Rumlardan sonra köy Alevi (Zaza) ve (Türk) yerleşimi olarak kurulmuştur. Kürtler daha yakın zamanda Iğdır ilinden gelerek Laloğlu köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ Köydeki Alevilerin yarısı Selimli Türkmen, yarısı 20.yy başında gelmiş Lolan aşiretinden Zaza'dır. Mursallı
■ 1886 Rus nüfus sayımında 67 hanede 518 Rum Ortodoks, 1 hanede 6 İranlı (Sünni) nüfus kayd edilmiştir. Rus nüfus sayımlarında İranın Kuzeyinden gelerek Güney Kafkasyaya (Azerbaycan, Kars, Gürcistan) yerleşen Azeri nüfus Şii/Sünni fark etmeksizin İranlı olarak kayıt altına alınmıştır. Bunlar 19 yy. başında Rusyanın bölgeyi ilhakından sonra İran şahının telkiniyle Borçalı bölgesinden göç ederek Sulduza yerleşen Karapapak/Terekemelerin geri dönenleridir. Necmettin Kabirli
■ Köyde Redkî aşireti dışında Kaskî ve Dilxerî aşiretleri de yaşamakta. İlk Rus kaydında gösterilmiş olan 6 hane Türk'ün tamamı Ruslar Kars'tan çekildikten sonra köyü terk etmiş ve Selim kasabasına yerleşmiştir. Köyün tamamına yakını Erivan kökenli Kürtlerden oluşuyor. Tuygun köyüyle akrabalıkları bulunmakta, zira Tuygun'daki Rumlar köyü terk edince Bozkuş ve Eskigazi'den yerleşenler olmuş. metonio
■ Ahıska Türkleri 11 Haziran 1945 tarihinde çıkarılan Çiftçiyi Topraklandırma Kanunu (ÇTK) çerçevesinde 1950’lerin başında Ardahan ilinin Posof ilçesinden gelerek Cavlak köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ Ahıska Türkleri 11 Haziran 1945 tarihinde çıkarılan Çiftçiyi Topraklandırma Kanunu (ÇTK) çerçevesinde 1950’lerin başında Ardahan ilinin Posof ilçesinden gelerek Tozluca köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ Daha önce Kağızman'a bağlı iken 2011'de Selim'e bağlanan diğer Oluklu köyünden ayırt etmek için Küçük Oluklu adı verilir. SN
■ Bu yerleşim yeri Selim ilçe merkezinin yanında olan Oluklu köyüdür. Halk tarafından Küçük Oluklu köyü olarak da adlandırılıyor. Resmi adı Olukludur. Ahıska Türkleri 11 Haziran 1945 tarihinde çıkarılan Çiftçiyi Topraklandırma Kanunu (ÇTK) çerçevesinde 1950’lerin başında Ardahan ilinin Posof ilçesinden gelerek Oluklu köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ 20 yy. başında Rum Ortodoks yerleşimi. (Not: 1886 Rus nüfus sayımında 49 hanede 374 Rum Ortodoks nüfus kayd edilmiştir. Yani köy kısmen değil tamamen Rum Ortodoks yerleşimi idi.) Rumlardan sonra köy Alevi (Türk) yerleşimi olarak yeniden kurulmuştur. Kürtler daha sonra Kağızman ilçesinden gelerek Mollamustafa köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ Dolbendî (Dölbentli) köyünün çoğunlu Kürt Redkan aşiretidir. Mar(d)astan
■ Ermenilerden sonra köy Alevi (Türk) yerleşimi olarak yeniden kurulmuştur. Kürtler daha sonra Kağızman ilçesinden gelerek Dölbentli köyüne yerleşmiştir. Necmettin Kabirli
■ Bu Oluklu köyü Kötek bucağına dahildi, ama 23 Aralık 2011'de Selim ilçesine bağlandı ve isim karışıklığı olmasın diye ismi Büyük Oluklu olarak değiştirildi. (Not: Köyün resmi ismi Büyükoluklu değil, "Büyük Oluklu" şeklindedir. Kötek bucağı bilgisi kaldırılmalıdır, çünki köy artık Kağızman ilçesine dolayısıyla Kötek bucağına bağlı değildir.) Necmettin Kabirli
■ 20. yy başında 58 hane Ermeni nüfusu ve Surp Lusavoriç kilisesi vardı. SN
■ Bir çok yerden gelen (Ahıska, Posof, Çıldır, Hoçvan, Erivan, Göle, Ağrı-Hamur, Susuz, Muş, Erzurum, Yozgat, Rize, Sivas) Kürtlerin ve Türklerin bir arada yaşadığı toplama bir köydür. Kürtler çoğunluktadır. metonio
■ Burada yaşayan Kürtler, Redkan aşiretindendir. Kars merkez Çerme ve Karaçoban Gopal köylerinde yaşayan ailelerin yakın akrabalarıdırlar. Erivan muhacirleridirler. Qazi
■ 20. yy başında Alevi (Türk) yerleşimi. Şimdi Alevi (Türk)/Kürt (Sünni) yerleşimi (Kürtler Kars Merkez ilçesinin Çermeli köyünden gelerek Çaybaşı köyüne yerleşmiştir.) Necmettin Kabirli
Copyright 2010-2020 Sevan NİŞANYAN. Alıntılarda kaynak gösterilmesi rica olunur.